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演出地點:大稻埕戲苑

演出時間:2016.04.10

演出劇團:薪傳歌仔戲劇團

故事大綱:

吏部尚書李廷甫(古翊汎飾)的獨生女秀英(張孟逸飾),秉性聰穎,是李家夫婦的掌上明珠。李老夫人壽辰之日,翰林王裕(簡玉如飾)偕子玉琳(江亭瑩飾)前来祝壽。李老夫人見玉琳才貌双全,就將孫女秀英許配為妻。秀英表兄顧文友(詹佳穎飾)因求親不遂,懷恨在心,暗中勾結孫媒婆偷得秀英玉簪一支連同一封假造情書,置於新房之中。玉琳中計,疑秀英不貞,婚後備加冷落。

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演出時間:20151114

演出地點:華山文創園區

演出劇團:海島演劇

大型汽油桶裡扭曲、掙扎的人,從泥沼、汙漬中緩緩爬出,這是人們在土地中掙扎求生的樣貌。這是開場的序幕,這是「給臺灣的最後一封家書」。

故事是沉重的,一如劇作者想要表達的意涵也是沉重,在臺灣這塊土地所留下的諸多足跡亦是沉重。劇情交疊在日治與「現代」,戰爭是這個故事未曾停歇的影像,祖父與同時代的臺灣人為了未知的對象而戰,而「現代」的我們呢?是否能為了自己、為了這塊土地而繼續奮戰?

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醉‧生夢死

張作驥導演的作品認真說起來應該只看過「當愛來的時候」與目前正在上映的「醉‧生夢死」,除了因為演員的關係,更因為「母親」的這個形象,一如同《奔跑的母親》一樣,「以為是母親奔跑的離我們遠去,其實奔跑逃離母親的是我們自己」。「醉‧生夢死」的母親看似醉,其實在所有人物裡面應該是最為清醒,所以醉而生,而劇中的兩個兒子--同志的尚禾、痞子的老鼠,表姊、表姊的男朋友碩哥及老鼠的啞巴女友,雖生猶死,似醒實醉,對生活、對生命尋求的答案與解脫,對失去而感覺的痛苦,他們不斷的在追尋一個精神的解放,這群不斷在現實生活做著夢的一群人集聚在黑暗的、曲折的破屋裡。

劇中瀕臨死亡的老鼠與螞蟻也許都是小兒子老鼠形象的投射,攀爬與掙扎著,在在都顯示出老鼠精神層面的表現,對生活的奮力與無助。而蛆與吳郭魚則是代表著母親,劇中一幕螞蟻與蛆的擁舞,一如同一開場母親與老鼠的形象。在通往破屋的黑暗曲折的防火巷裡,那盞燈下的蜘蛛網,像似劇中所有人物的心裡糾結。

那個踉蹌的腳步、醉語卻又喋喋不休的形象,一直是我恐懼與害怕的,但也如同兩個兒子一般,對於母親的依戀卻是逃離不去的,更是汲汲所追尋的。那個深邃的雙眼下,除了被丈夫所背叛、擔心兩個兒子外,到底還藏著怎樣的壓抑,以至於把自己浸泡在酒精裡?

那個最為平凡的底層人物形象,正吶喊著最深層的怒吼。我驚訝於劇中母親的死亡形象,一如同我曾經寫過的小說結局,或許我也曾在夢中靜靜地安排著這樣的一幕。

電影很沉重,也許吧。在兩個兒子對著母親喊著:「你麥擱焉爾」的當下,我也正在心裡吼著。電影的漩渦還在心裡持續的旋轉,或許,下一次的觀看,我可以從母親的身影裡找到一絲的光明與希望。又或許,根本可以從今天的夢裡重新再造一個夢。

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他在過年前,抽了一張名叫癌症的封印卡

那是寄居在喉嚨深處的銀卡

醫生翻開放在白袍口袋裡的圖鑑這麼說著

花了一千顆魔法石抽到爛卡的無奈

他在生活裡,吃了一堆名叫素材的封印卡

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演出時間:201567

演出地點:國家戲劇院

演出劇團:許亞芬歌仔戲劇坊

個人傳記、歷史故事搬至戲劇裡,我覺得是一個很不好處理的題材。除了史料紀錄之外,要怎麼挑出整個發展脈絡裡的軸心,選出一個具有可看性的鏡頭然後不斷的延伸,延伸不是拓展到無止無盡,而是架構在想要說的中心上堆砌,即是聚焦,把主題推至最高點,讓觀眾很清楚明白到底這個故事要說什麼,或者下壓到最低點,讓觀眾反思這個主題的深層意涵,說歷史故事最怕又臭又長,講歷史人物更怕歌功頌德,太過表象的東西不具有其價值性。李士民、朱元璋是中國歷史上著名的皇帝,不同的文本主題、戲劇主題都曾撰述,要怎麼重新拿出來討論,重新挖掘出其可看性,發現新意,端看題材撰述者的功力。

2009年《陶侃賢母》後再次進到國家戲劇院看戲是在2015年的6月,時隔六年。看戲前一直不習慣做事前的預習功課,一來是不希望自己有所包袱,二來是希望自己是帶著看故事的心情進到劇場。看歷史劇不會期待完整無誤的史料,看愛情戲不會期待看到標準世俗的情感。衝擊性、創新性,或者重新將原來題材拆解再拼裝,都是很好的。

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