演出時間：2007年8月19日
演出地點：台北市城市舞台
演出團體：春美歌劇團
前言：
歷史材料的運用，似乎是近來歌仔戲劇本的取向，以單一人物為故事中心，進行脈絡書寫者，也不乏其數，朋友云：「今日之演出，乃是節錄歷史史實。」惡魔曰：「歷史史料要轉換成戲劇，如果只是節錄，就會不堪入目。」戲劇與歷史與說故事最大的不同，乃在於編排：「故事（story）亦即原始材料，按時間順序安排，即是fabula；而情節乃是為原始材料提供安排與佈局，也就是sjuzhet。」看戲，不是只要給觀眾一個材料，而是要把材料組合、編排，就像玩積木，疊出一個劇作者所意欲表達的中心主旨，一齣戲的主旨若未能彰顯，那何以言戲？！
內文：
該劇分為八場次「（序）遠山隱隱、（一）蘭陵入陣、（二）瓊宴坐花、（三）假面檀郎、（四）花明月暗、（五）舞儺辟邪、（六）將軍無淚、（七）蘭陵出陣」
劇作者以八個場景（包含序）來鋪陳蘭陵王的故事，上半場的序幕至第四場，完全看不出來主題所在，【遠山隱隱】蘭陵王小時與母親的分離，為蘭陵王代面做了一個伏筆，亦即成人後的蘭陵王所戴代面與對母親的思念有著極大的關係，歷史記載蘭陵王戴面具上戰場，乃是起因於面貌如花，但劇作者用了極大的篇幅想要拉進代面與蘭陵王母親的關係。劇作者又想依附史實，又意圖想要緊扣蘭陵王母親與代面的關係，兩者企圖卻成了模糊焦點的敗筆。
【蘭陵入陣】武術編排具有可看性，不呆板，一致性中帶有變化，氣氛的塑造，可以更加磅礡，以突顯蘭陵王的驍勇。
上半場，劇作者花了過多的篇幅在於敘述，譬如序幕的蘭陵王與母親的分離，卻輕描帶過，不留一絲痕跡，徒留觀眾疑惑，這蘭陵王母親何以被抓？蘭陵王何以封王？第一場蘭陵王上陣，描繪邊疆將軍斛律光鎮守邊關失利，蘭陵王助陣退敵，勾勒兩人之間的互動，突顯蘭陵王的英勇；第二場邊關捷報，皇帝欣喜擺宴慶賀，重點在埋筆下一場馮淑妃與蘭陵王的見面；第三場蘭陵王思念母親，獨白以及與馮淑妃見面的相互訴衷情，淑妃告白，說明不由衷，蘭陵王卻因妻子的出場，而止住，令觀眾有種噎住不順暢之感；第四場描繪和士開與胡太后兩人之私通，和士開獻計，然後呢……，讓蘭陵王跳儺舞，目的呢？這樣的敘述手法，令惡魔百思不得其解！
上半場，劇作者要講的話太多了，要介紹的角色性格太繁雜了，導致於下半場的每一幕產生了過於匆忙之感。
【舞儺辟邪】皇帝下旨命蘭陵王跳儺舞以辟邪，蘭陵王原本怒意難耐，後來又怎麼會甘屈於儺舞之祭？蘭陵王儺舞出現妖魔，皇帝又怎麼會下旨燒掉代面？「《大儺舞》的表演很普遍，從農村到都市，從民間到宮廷，都有舉行。特別是在宮廷中，成了每年年終歲首必演的儀式。從人與獸鬥，變成了驅逐邪鬼的宗教舞。《續漢書．禮儀志．大儺篇》記載表演情況說：先組成一支幾百人的打鬼隊伍，通過舞蹈在宮廷中表演，驅逐瘟疫惡鬼。它的領舞者叫「方相」。方相氏頭戴假面，假面上有四只金光閃閃的眼睛，非常威猛可怕。」儺舞的面具代表著驅邪僻凶的用途，妖魔出現，又怎麼會將驅邪用途的儺具給燒毀，這邏輯的依據又是為何？
【將軍無淚】該幕斛律光老將軍一出場即被五馬分屍，然後匆匆閉幕、換場，這分屍者是敵軍？還是高緯所派出之士兵？
【蘭陵出陣】蘭陵王到底是出征勝利回來？還是尚未出兵？蘭陵王出場所唱，讓人誤以為為遭受高緯釋放，被迫出兵之感。
高緯痴癲，何以痴，何以癲？胡太后不檢點，與和士開私通起殺機，卻描繪不清。馮淑妃、高阿那肱、鄭芸兒人物性格為何？該劇人物塑造並非成功！
惡魔喜歡燈光、佈景、音樂、服飾，以及武者的設計，獨獨可惜劇本的創作。謝幕時，團主說到：「音樂是整齣戲的靈魂所在。」惡魔以為：「劇本乃是整齣戲的筋骨所在。」有魂無體，不可稱之為一齣好戲。
蘭陵王最後的飲恨，皇帝的賜死，原應更加感人肺腑（有友云：蘭陵王為團主的量身訂做。），卻因每一枝節的情節塑造，而搞死這動人的一幕，難怪蘭陵王最後選擇飲毒酒而死！
後記：
惡魔愚痴，不懂該戲欲表達何意！不懂核心主旨為何！惡魔駑鈍，不明華麗文字的運用！不明饒舌切切的辭彙！劇作者大玩文字遊戲，卻忘卻該劇的草根性格；大玩歷史史料，卻忘卻戲劇的張力延展！如此痴愚不堪，不待賜酒，亦也鬱悶而亡！ 看完戲，等於讀完了一個歷史人物，塊狀式、拼湊式、支離破碎式的歷史，惡魔知道「蘭陵王貌美如花，戰場上代面凶狠。」其餘的，留予客官想像！難怪惡魔謔稱為：「寂寞英雄也！」
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