演出劇目:第十屆唐美雲歌仔戲研習班成果展

演出時間:2006年12月23日

演出地點:延平社教館

 

再一次回歸學生成果展的觀看席位,猶記得第一次參與如此的「盛會」亦是在此,重整後的表演空間與週遭環境,明亮、乾淨些,與之前老舊的布市樓層格格不入,但對此間的情懷感受依舊,熟悉且存有一種曾有的記憶。

看學生的演出,倒有些異於平時觀戲的感觸,好或壞原就不見得是每次參與其中的要素,有時樂趣更勝於其他,同樣的戲段,也許因時、因地、因人而有逐步改善的趨勢,穿插唱腔的演出,也有意無意的暫時舒緩沉悶的氣息。

「朋友」的產生,或許可謂這幾年來頻繁接觸活動的產物,獨俠的孤寂視域裡也增添了些許的熟識感,那其中的心情是趣味的,逐日的成長是最快意的,令人無法克制尖叫而出的激亢原素,你知道這之中所涵養的又是何種開懷的心!

縮在軟綿綿的sofa裏,佇立於台上一幕幕滑過的時空,兩者緊扣著淚眼汪汪的那個觀者(開心恣意的放任狂笑,停不了負傷尚未痊癒的下顎,一掃近日沉沉陰霾)漲紅的臉,扭曲皺折不止的五官,感受一波一波突襲而來,無法招架,難以治癒。

蒙面俠穿梭於詭譎恐怖的音樂氛圍,哀嚎、追逐、恐懼、憤怒,一不注意,心神恍離,不捨一目,呆滯魂飛,遁入其中,似感知主角的情緒更迭,傻了!迷了!也醉了!

其實,能丟置於戲台之下,隨意遊走意識,也無不可說是一種「享受」,又何以獨鍾「明星閃爍」!

 

2006年12月26日

10:57PM

板橋初稿

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聯合新聞網 更新日期:2006/12/24 06:50 記者:路透紐約二十二日電



發表在「梅約臨床醫學期刊」上的一篇研究報告顯示,年輕時持樂觀態度的人死亡率較低,比對未來持悲觀態度的人長壽。這是研究人員針對6958人從1960年代進入大學後,進行40年的追蹤研究所得的發現。

杜克大學醫學中心醫師比佛利.布魯梅特領導的這項研究發現,最悲觀的人各種死因的風險高出最樂觀者42%。這一結論與先前關於個性因素與健康關係的研究成果相吻合。一項關於老年人的研究結果顯示,對未來持積極態度的人,無論他們參與研究時的健康狀況如何,在往後十年中的死亡率都低於悲觀者。

例如,樂觀者比悲觀者較少感到壓抑,而壓抑感對身體健康有負面影響。樂觀者常能保持健康的生活方式,較注重飲食和運動。

參與研究的數千人都是1960年代中期進入北卡州立大學,入校時他們接受個性標準測驗,按樂觀和悲觀進行分類,被列為純悲觀和純樂觀的人數分別是1630人和923人,其餘多數人介於兩者之間。樂觀者通常認為,發生負面狀況是暫時的,不能使之影響到對生活和世界的看法。悲觀者則對負面事務銘記在心,常責怪自己命運不濟,總以為霉運會終身伴隨。

悲觀因素有使人在成熟前死亡的危險,應認真對待。一名研究人員表示,人類的個性雖然很難改變,但是如果加以注意,個性還是得以改進。

例如,秉持敵意心態的人易患心臟病,也易於在成熟前死亡,這類性格的人需施加憤怒控制療法予以改變。

另一方面,人在生活中也會嘗試排斥某些積極因素。研究人員指出,凡事多加思考有助於產生積極的情感。

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前陣子在文學理論的課堂正上著馬克思主義的理論,密密麻麻的原文書,說老實的倒有些把我給嚇著,雖然在大學時代多多少少有所接觸,但論真要深入去談,確實有些困難,又加上原文的課本,著實讓我在整學期的課堂上嚇出了不少冷汗。

這天,老師在馬克思的理論當中提到「間離效果」(alienation effect),剛好舉到一個例子~電影,間離效果亦即讓觀眾不要融入劇情之中,擔心觀看者無法從中抽離,會產生「非我」。這不得不讓我想到我對於觀看歌仔戲的態度,也不知是接觸太過頻繁,亦或是當真歌仔戲的演出形態逐漸轉變,對於它的熱誠有點退溫,也驚覺,自己陷入一種迷思的陷阱裡。

我一直說,也一直這麼認為,戲劇的構成絕對不是單一的原素,戲、人、物以及旁支的相交結合,牽出一絲一絲的靈魂,不論是戲罩人或者人撐戲,我想都不能稱得上是一齣「好戲」。當然這麼說絕對不是要否定掉所有戲劇所呈現的心血,僅只是發現意圖用人物去撐起整部戲劇的可觀性現象越來越趨頻繁。其實在這之中也沒什麼太大的對或者錯,偶像原就是歌仔戲圈存在的要素之ㄧ,用大量的偶像去架構一齣戲讓戲迷得以ㄧ飽眼福,也未嘗是一件「歹代誌」。

會將間離效果擺置在這,乃是因為有鑑於此現象,給了我ㄧ個驚醒的效果,太過義無反顧的將自身丟入一種戲劇的娛樂之中,或許無不可,但這絕對不是我期望得到的!(這麼說難免有人會感到嗤之以鼻吧!~呵)歌仔戲在歷經一陣又一陣波濤般的歷史洗滌之後的面容,難免呈現出一種迥異於其他戲劇的面貌,我將其稱之為「特殊性」,這種特殊性絕對會跟隨著時代潮流的轉變繼續的移轉,文化絕非ㄧ固定的形式與框架,也就是因為如此,歷史會逐步的描繪著屬於當時代的節奏,這也就是文化存在的意義。雖是如此,ㄧ貫以褒勉的態度去看待它,是乎也是不太必要。

就拿一位我所敬仰的演出者來講,戲劇上的表現是有其值得讚佩的地方,我也認同:「不論角色為何,能讓演員有所發揮的即是一個好角色。」於是,無論是主角亦或是配角,是旦亦或是嫺,能讓角色活靈活現的跳脫而出,不論戲份多寡,都能讓我樂於欣賞,產生愉悅。但是,逐漸的,在欣賞她所表演之餘,整體戲劇的表現卻沒帶給我ㄧ絲的感動,這是我所驚恐的,每個演員的演出我絕對相信都是自身功力的展現,可是當單一的讚嘆拼湊起來時的整體,卻稍嫌氣喘吁吁,有點累贅。

在此仍免不了要爲其惋惜,似乎也看出整個戲劇生態的模型,劇目文本不再是單獨的、純粹的存在,而是依其欲突顯的對象而更動著,譬如男主角的著重點,一直是歌仔戲演出模式裡著墨最多者,於是乎,在整齣戲劇走向一個高潮迭起的狀態時,有可能因為這樣的「用心」,而讓之前所架構出的氣氛冷卻下來,實為可惜。

拉雜了一堆,只是為了近期驟減的觀戲數而辯解著,偶爾保持一點與戲之間的距離,那樣的觀看角度或許才能更為寬廣與多元吧!

2006年12月23日12:40AM

板橋初稿

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星期三收到一張社會大學寄來的成績單
結果是
換來嚎啕大哭一場
 
 

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十二月三號的梅嶺大車禍,接連幾天的後續報導,重複的、不斷的在媒體的渲染下,家屬的淚眼,心中的刺痛,鼻酸。

好久好久沒打開電視看看新聞,好久好久連報紙都沒去翻閱,沒時間嗎?也許是這時代下媒體掌有者的操弄,彈性疲乏,政治紛擾,社會混亂,二十四小時不斷重複上演,無趣,口水戰當真能夠改善這個國家的經濟與社會?

電視上傳來罹難者的手機鈴聲:「我終於看到所有夢想都開花,追逐的年輕歌聲多嘹亮;我終於翱翔用心凝望不害怕,哪裡會有風就飛多遠吧。」工作人員接起電話,代替著無法再回應的罹難者:「他不幸往生了,昨天!」眼眶濕了,總是不能抗拒這突如其來的消息,想起了之前在「無情遊」裡的一句台詞:「自作自受不為苦,苦在生離死別不由吾。」生命的短暫、脆弱,在此也化作一雙雙天使的翅膀。

「台灣交通史上的大災難」跑馬燈不斷的接續著,到底大家又從這件事裡學到了什麼?還是,在一陣喧囂過後,又即將恢復平靜?潮浪不該只有留下痕跡,而是有著些許的沙粒。

怪醫黑傑克的卡通對白裡這麼說著:「面對生命的逝去,我們始終無能為力,有的只有難過與默哀,但是我決定在生命逝去前,努力的掙扎一次……」(大意。完整原文記不太起來@@

慘痛的代價,希望能在這個社會大眾的心裡留下一點漣漪;喪親的悲悽,希望能在遺留下來的家人心裡刻下一點記憶,努力堅持活著的動力。

 

隱形的翅膀

『每一次 都在 徘徊孤單中堅強
每一次 就算很受傷也不閃淚光
我知道 我一直有雙隱形的翅膀   帶我飛 飛過絕望
#不去想 他們 擁有美麗的太陽
我看見 每天的夕陽也會有變化
我知道 我一直有雙隱形的翅膀    帶我飛 給我希望
我終於看到 所有夢想都開花
追逐的年輕歌聲多嘹亮
我終於翱翔 用心凝望不害怕    哪裡會有風就飛多遠吧』
 

20061210

1144PM

板橋初稿

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我常在想,人可不可以永保一種「純真」?

今天趁著正事待辦的理由,去到了桃園,順便會會老同學,一群回歸到社會的忙碌人。其實,這趟的桃園行有著滿滿的感動,一到桃園看到許久不見的同學熱絡的噓寒問暖,也從同學手中接過特地買來的牛角麵包,我知道其實我做人還不算太過失敗~~哈!

跟朋友聊聊近況,聊聊學業,也聊聊事業,他們相信的詢問著我許多的問題,更可愛的同學還半開玩笑的問:「那平常人找你諮詢要收費嗎?」呵呵~~同學呀!你真的太古錐了,我還沒走紅到跟我講話要收費的地步啦!

同學極盡地主的身分,帶著我亂閒晃著,雖然,都是在百貨公司,或者吃吃飯喝喝咖啡,但是真的滿足,因為有你們的陪伴,使我暫離塵囂,像似學生時代的單純,一種孩童般的純真。

今天跟老媽子隨口說了一句:「爲什麼人一遇到『利益』所有的一切就會改變,包括自己的心?」他老人家居然疑惑著回我:「你在說誰?」沒說誰呀!是在講這世間的人呀!

能力不好、腦筋很差、一切只能用拙劣形容的我,只相信對人只能用「心」,而且是單純的心,如果人和人的接觸,人和人的交陪,中間必須存在著「意圖」,那麼倒不如無友,很蠢吧!但是我相信,總會有一、兩個人也會用同樣的回報給你,我至信不疑。

有次在捷運上,前方坐著一個小小朋友,在無聊的坐車途中,突然開嗓的哼起兒歌,越來越大聲,越來越開心,不會有人覺得怪,那是一種最原始的純真,因為他想唱,所以就唱;可悲的大人,卻在層層的道德規範的框架裡,擔心害怕任何的情感表現,在面具的偽裝下,自以為是的存活著,看不到彼此的心,有的只剩下猜測。

我想我應該賺不了大錢、做不了大官……因為七竅只通了六竅,那應該很快就會被排除於社會活動之中吧~誰會理我?!終究我還是只有我!

 

「做人不是靠勢,而是要保有一點憨實。」

 

20061210

1243AM

板橋初稿

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演出時間:20061122

演出地點:國立台北藝術教育館

演出劇團:芝山雅韻

演出劇碼:十一郎

 

戲劇有無限可能,而生活來自一種想像。每次的參與都有新的體悟,而這是一種樂趣的來源。開始學著不在演出前觀看節目簡介,開始學著一切放空反白,對於劇團、演出者、劇目一概不了,冒險般的刺激,是一種意料之外的窺探。

其實也不用太過了解,一到現場熱情的同學吱吱喳喳的討論,也不難聞到其中的氣息,一群熱愛歌仔戲的學生、老師所組成的劇團,由來只聞其名,而未曾親臨感受,卻也在散戲後刻劃著深刻的痕印。

英雄形象的塑造,郎才女貌,一直是脫逃不了小說、戲劇、武俠的框架,終成眷屬也是必然,人生難免一求圓滿,而此劇英雄形象風流倜儻、武功蓋世,卻也有勇無謀,偶爾迷盲;女性角色規劃則頑皮俏耍、美貌如花,卻一心傾慕那名聞莊里的十一郎,一切美滿無缺,順勢進行,當然,吸引我的並非於此,而是演員對於此角色的詮釋,逗趣、滑稽、邪惡、無奈……,劇情的起伏,音樂的走勢,腔調的運轉,台下的觀眾真是應接不暇,招架不住,我也難得於此咯咯大笑。

這其中,最令我激賞的是團員的那份「認真」,戲劇對演員來說或可稱上一種「遊戲」,倘佯其間,穿梭自如,而其中奧秘拿捏與準則,若非自身,他人也很難從話語當中加以建構,唯有「體悟」。

看到團員於台上的翻、滾、打、唱,情緒抒發、表情展演,都帶著一種非要不可的「執著」,我曉得,人物已經與其合而為一,他們學習多久,很不負責任的說,我不清楚,因為,我仍是陌生客,第一次的探究,新奇卻也緊緊的牽繫著心中的那份激動!

看戲不久也不精,但總能從其中略為感受一種最屬原始的初衷,一種對戲的熱情,曾經在很多表演場合看到一種草草帶過的倉促,一種交代即過的焦躁,如果表演是一種不得不的責任,那麼又何以將自己困於枷牢?

這一場嘉年華會的參與,是讓我讚賞的、佩嘆的,除了某些片段的遺漏(劇目的情節安排與角色奇異)外,至今天,執筆記下這份感動的當下,仍舊在心中激盪不已。

 

後記:

激賞的背後,仍舊帶著些許的解構,也難免要像玩著積木的孩童,一次又一次的建構城堡,也一次又一次的推倒。客串是一種必然性,但總得遵循一種規範,一種屬於舞台的節拍,散落戲台的道具是一種點綴,一種足跡,刻意的甚或無心的也總代表著一種印記,我不覺得非得要在整個脈動流暢的時刻裏,客串著強行掠奪的,非屬於舞台一部分的拼塊,場場如此,那種調整的四四方方的,順順暢暢的,完美無缺的,卻也成為了一種極為不可寬饒的敗漏。

 

20061125

1255am

板橋初稿

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藉著研討會的名義,總算得以走走從未到過的基隆與九份,真懷疑自己在研究所之前是不是一個自閉的小孩,連台灣本島都還為真正的遊玩過,同學人真好,一聽到我沒去過九份,就在研討會行程之中安插九份之旅。
說到參加研討會,原本懷抱著相當期盼的心情,一來主辦單位以「海洋文化」為題,正是我所感興趣的文化議題類,尤其其中更參雜北管的演奏表演,更是讓還未成行前就已經蠢蠢欲動;二來從來只是經過但從未真正踏足這區域的基隆,廟口小吃一直存在於我的想像之中。只是,期望歸期望,事實有時還是讓我感到無奈,原本行程中一整個上午的研討議程,卻只聽了一場之後就離席,原因是我感受不到作為研究者應有的謹慎態度與一顆認真的心,也許是研究所的關係,對於很多事情,開始帶著過於嚴苛審視的觀感吧!有時間的話,再來詳細談談對於議程中有關周金波研究的看法。
老實講,我還挺愛基隆的大船,一上公車沿著車站看到停靠在基隆港邊的大船,也忍不住的驚嘆(同學:噓~這樣很像鄉八佬耶!)呵~小時候老媽子常跟我講基隆的大船放尿,終於也有機會來到這港口親眼看看所謂的大船,那種心情是非常的開懷,有時候覺得旅行,能把我的心智拉回孩童的真摯與純真吧。
來到基隆頓時覺得自己是個異客,閒走異域,雖然沒有離開過這個國度,但這裡的人與事,節奏感與親切感都有所差異,這兒的人很熱心也很怪,哈~這麼說只為了在基隆的短暫停留裡刻下註解,在搭公車時遇到一個小朋友,很怪,大約4-5歲,頑皮的不像話,她的母親坐在前坐睡覺,她則一人在後面玩耍,刻意的要引起我的注意,拿著一隻筆,比著研討會所發的論文牛皮袋問著:「這是什麼?」手中的筆也順勢的畫了下去,原想只是一個好動的小孩,後來覺得自己有點快被這小孩的行為給惹火了(哈~火爆的脾氣!)只好跟著同學移挪至公車的後方,心裡想,她的母親也是一個怪人,而小孩似未社會化與約束的個體,企圖引起眾人的注目,而突顯自己的存在,老實講,她或許在正常一點的成長過程裡,也許是一個討人喜歡的孩童。另外,在同一班公車裡,還遇到一個歐巴桑整個人半跪在地上而身體則趴在空位,怪了吧!是祈禱?還是……
換個場景吧!基隆除了大船讓我興奮外,還是九份給我的印象來得深刻。坐著客運搖搖晃晃一個小時,終於來到睽違已久的九份。昔日的礦產區,也逐日發展為觀光勝地,滿滿的人群,擠得水洩不通。跟著同學的腳步來到了黃金博物館(其實,是一間小小小小的房子,裡面擺了幾個櫥窗放了一些礦石,地上放了幾盆臉盆,臉盆裡放著石頭,旅客認真的掏著金。)用想像重建當年的掏金熱,小小的臉盆當真體驗得出當時代的塵霧?但自己仍舊認真的掏著金,掏著一種屬於自己的想像。
走在九份的街道上,有種懷古的感覺,那種只存在電影、圖片的長長的階梯(豎崎街)階梯旁的酒樓,終於能夠親眼見到、親身感受,民宿門口掛置一個招牌——「讓心去流浪。」我想,能一個人獨住在這幾天,心靈或許會沉靜的多。
同學熱心的帶我去吃「阿柑姨芋圓」與「阿蘭草仔稞」,說是最好吃的店,果然名不虛傳(好吃到感動的不得了。)同學真是太厲害了。坐在國小門口階梯上一邊吃著芋圓,一面心裡頭想著這樣的人生也真是愜意。
累了,同學走九份的階梯走到有點發抖,我也累了,最近的生理時鐘一直不太正常,睡眠嚴重不足,但亢奮的心,還是讓我瘋狂了一整天。回程,在客運上昏沉沉的睡著了,唉~我的基隆廟口小吃之旅,我真的把你給忘了咧@@
下次,我還想到金瓜石唷!
 
 
20061111
基隆九份之旅

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有時候,很多事情對我來講,其實沒有什麼存在的原因,因此,很害怕也很拙於回答人家問我「為什麼?」

「為什麼唸書?」「為什麼要學文學?」「為什麼要讀這麼高的學歷?」「為什麼要去做保險?」「為什麼喜歡歌仔戲?」「為什麼……?」對我來說,這種為什麼的疑問句給我的壓力很大,因為老實講,做很多事情的背後都只有一個原因——「因為我想去做」「因為我覺得該做」如此而已。

前陣子看到妹妹在玩一個電腦遊戲,裡面的主人翁也跑去問人家「為什麼?」結果對方的回答:「沒有為什麼!因為喜歡,就像你跟我講話一樣,你喜歡跟我講話而不是對我有所目的……

就像之前跟一個朋友聊到,我常常視人不清,要跟我成為朋友不容易(我不是一個外表容易親近的人),但是只要感覺對了,那一切就好說,簡單來說就是一隻感覺性動物吧~~哈哈

我一直覺得,有時候做很多事不見得一定要有所「目的」,沒有目的對我來講,「為什麼」的答案就成了空白!今天陪老媽子去中和給外婆上香,五年了,居然到今天才又踏上這樣的路途,看到外婆的照片依舊鼻酸,「為什麼?」我也不曉得,一種感覺吧!

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話說有一天,小惡魔正在熟睡中,迷迷糊糊聽到客廳傳來老媽子超大聲的對話聲響,原來是老媽子跟國三的小弟在看新聞,然而,一切的誤會都是從這裡開始……

 

電視新聞:「伊朗敦促伊拉克 一定得將海珊處以絞刑」

這時,已經國三中文程度卻很差的老弟開口問:「絞刑是什麼?」

老媽子很大聲的回答:「叫你讀書不讀書,絞刑就是把人丟進去一個機器裡面像絞肉一樣絞死呀!」

很害怕血腥場面的老弟:「愕~那有打麻醉針嗎?」

老媽子:「哪有可能,他們那邊都麼是直接丟進去變成肉泥。」

.

.

昏睡中的小惡魔雖然極力想爬起來狂笑,但面對如此搞笑的老媽也只好繼續無言囉!老媽子呀~誰教你「絞刑」是把人絞成肉泥的@@

 

 

仍舊是某一天,這天換成小惡魔跟搞笑老媽一起看電視,電視上正演出的惡魔最喜歡的歌仔戲,一切的誤會就是從這裡延續……

小惡魔:「這個角色出現的很奇怪耶!我去看現場的時候就一直覺得很怪##%$#^5&%7」(小惡魔看到歌仔戲很容易碎碎唸@@

老媽子:「對啊!有點像李國修的八方雲集……」(很努力捧女兒場的回應著)

這時,小惡魔一頭霧水:「什麼八方雲集….什麼李國修」(OS:李國修啥時跑去賣鍋貼了?)

老媽子:「有啊有啊!就是李國修演的那種戲咩都不講話要人家猜的那種,有無?」(堅持已見的繼續描繪著)

仍舊聽不懂的小惡魔:「哪有那種不講話要人家猜的戲,李國修哪裡有演這種戲?」

老媽子:「有啦有啦,就是那種呀……」(開始比手畫腳學起那種不講話的戲)

小惡魔沉默了一分鐘後,狂笑:「那是雲門舞集啦!而且是林懷民什麼李國修的八方雲集,害我以為李國修啥時跑去賣鍋貼了咧@@

老媽子:「………………………..」(狂笑中)

母女兩又開始在寂靜的大樓夜晚裡,發出嚇人的狂笑聲~~~

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潛伏期:不定。
傳染性:無。
感染人數:全台每年約十至十二萬人。
並無性別年紀的區分,只要身份為研究生,通常都會罹病,極少倖免。
關於本症候群,約莫能粗分為三大時期。

第一期:
通常發生於準備開始寫論文時,有以下幾種指標型症狀。恭喜!你已經進入本症候群的初期狀況!
症狀:
(1)
覺得自己挑的論文題目簡直棒呆了,這麼棒的題目,怎麼沒人發現!?天助我也!
(2) 覺得自己天縱英才,就算沒能寫出絕世論文,也將撇出矚目佳作。
(3)作研究回顧時,覺得他人的研究成果不過爾爾,狠狠地痛批別人一頓,快意快意。
(4)能夠草擬出自認為天衣無縫的研究計畫以及進度表,並能與他人侃侃而談,意氣風發。
第二期:
這一期通常發生於論文開始動筆之後,發病時間很長,還能細分為三個階段,各有不同,茲說明如下:
第一階段:通常發生在寫大綱後動筆前。
症狀:
(1) 開始瞭解,連寫大綱都不是件容易的事情。
(2)發現資料居然出奇的難找,開始懷疑有寫出絕世論文的可能,而且懂得為何別人都沒挑這個題目的原因。
(3)發現懂的東西實在太少,終於瞭解「書到用時方恨少」的道理,但是已經徹底來不及了。
(4)根本不敢動筆,「準備不週」的恐懼隨時縈繞心頭,怎麼寫都覺得不對勁,怎麼看都覺得不爽快。
(5) 容易累,容易疲憊,容易想睡。
(6) 開始害怕老闆的電話,覺得實驗室是個麻煩的地方。
第二階段:通常發生在實際動筆之後。
症狀:
(1)對任何跟論文相關的東西絲毫沒有興趣,但是對於論文以外的東西非常感興趣,通常會附帶學會第二專長,像是:室內布置、煮咖啡、打毛線、美容、占星、打PSII、唱KTV、學會怎麼使用Lovema。
(2)開始思考一些從來不會思考的問題,像是:「我活著是要幹嘛的?」、「這篇論文的價值在哪裡?」、「我這樣寫會不會被告?」
(3) 開始制訂玩耍計畫,小至下午茶,大至海外旅遊,通通有興趣。

(4) 對於「計畫跟不上變化」這句話,不僅認同,簡直是實地體驗。
(5)弄不清晝夜晨昏,醒來通常已經是午後,甚至天黑,作息混亂到根本不知道該吃早餐還是午餐。
(6) 學會快速轉台,甚至能清楚的講出每天電視的節目單。
(7) 體態有嚴重的改變,可能狂肥,可能狂瘦。
(8) 逃避所有Meeting,能躲老闆躲多久,就躲多久。
(9) 站在鏡子前,會驚訝的發現:有個邋遢的野人在鏡子裡頭瞪著妳看。
(10)非常希望一覺醒來,發現自己還沒念研究所,如果能的話,希望把所有東西都丟了。
第三階段:通常發生在論文繳交期限前一個月。
症狀:
(1)完全沒退路的狀況下,只好硬著頭皮上,對於能寫出啥子東西,完全沒信心,瞭解「不忍卒睹」的真意。

(2) 面對胡言亂語的內容,開始努力說服自己抄襲。
(3)挑戰身體極限的活動逐步出現,像是:「連續30小時不睡覺!」、「挑戰一天打一萬五千字」。
(4) 發現跟老闆Meeting是天下最恐怖的事情,老闆不用作啥,看著初稿不說話就夠嚇人了。
(5) 開始使用Word裡,「邊界」、「行距」跟「字型大小」的功能,努力擴大篇幅。
(6) 抗壓性極低,任何風吹草動都令人抓狂。
(7) 覺得「能寫完論文」就是一件很了不起的事情了,別想說要寫得多好,寫完就好。
(8) 根本不知道外頭天氣為何,伴著你的就是鍵盤跟螢幕。
(9) 覺得看這本論文的人,全世界加一加大概不會超過五個。
(10) 本來想感謝一堆人的,但是已經沒氣力寫謝辭了。
第三期:這一期會發生在口試本交出後,等待口試前。
症狀:
(1)對於交出的東西害怕不已,用便利貼貼住自己覺得有問題的地方,竟然幾乎貼滿整本。
(2) 根本不知道口試會發生啥子事情,驚愕不已,鎮日睡不好。
(3)忽然間意識到房間竟然亂到不行,非常懷疑自己怎麼能在這樣的地方活著。
(4) 拜拜的時間變多,希望口試時遇到好人。
(5)開始思考未來該怎麼辦?懷疑自己根本不適合學術圈,並嘗試詢問雞排店以及飲料吧的加盟辦法。
(6) 開始煩惱該花多少錢印論文。
(7) 對於自己曾經堅持把一部無聊的連續劇從頭看到完,驚訝不已。
(8) 忽然間想起另一半的存在,不過,另一半可能已經不見了。
(9) 覺得很對不起「樹木」。
病癒:口試通過,拿到畢業證書後的後遺症,延續期間不定。
症狀:
(1) 有一大段時間無法閱讀「文字」。
(2) 嚴重退化到無法想像的地步,可能是國中,可能是小學,可能是奶娃。
(3)開始動手整理房間,可能還會找到寫論文時一直找不到的資料,但是通通來不及了。
(4) 一段時間的狂玩,狂吃,狂睡,除了當豬之外,沒別的志願。
(5) 煩惱畢業即失業的問題

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2006.10.24  中國時報
誰在汙衊藝術團體?
林志明
十月十九日晚間的華視新聞,出現這樣一則匪夷所思的新聞,指稱「台東的都蘭文化園區,文建會每年都投入大筆經費發展文化觀光計畫,但是現在每到週末就有老外和一大群當地民眾,在文化園裡喝酒狂歡,隨地睡覺,甚至有老外脫光衣服到街上買檳榔…」如此嚴厲指控,搭配播出的畫面卻是記者偷偷摸摸拍攝而得的正式展覽開幕活動場景。所謂「最近一個月來每到星期五的晚上,就被一大群男男女女當成飲酒做樂的免費露天啤酒吧」之畫面,事實上根本是九月三十日星期六傍晚「遺忘與瞬間:饒愛琴第一次個展」展覽的開幕酒會,饒愛琴舉辦個人展覽活動,使用該空間是與「主管機關」新東糖廠簽有合法租賃契約的,絕非「私人佔用」,同時開幕儀式全程沒有使用任何電音設備,從頭到尾沒有居民前來抗議,更不見警察關切,筆者同樣身為都蘭的藝術工作者,對於華視新聞縱容記者這樣「牛頭不對馬嘴」的新聞處理方式感到不解!
緊接著,TVBS、東森等媒體三日內輪番搶播該「獨家」新聞,用的都是同一段影片,顯然後播的兩家媒體都是引用華視帶子,然而報導措辭卻是更加腥羶,東森新聞甚至以「文化區變風化區?台東都蘭新東糖廠夜夜笙歌」作為標題,單純的展覽開幕活動卻被一再挪用、汙衊,媒體為搶獨家製造新聞,犧牲掉的是誰?是什麼?
一個藝術家累積了十年的創作心血,集結多少朋友的相互扶持才得以克服萬難舉辦一次漂亮的個展?舉辦開幕酒會除了是一個宣告展覽開始的儀式,更為了分享創作者完成自己創作生命中一個重要階段的喜悅,同時感謝在此過程給予祝福與協助的朋友們。一個搞不清楚狀況(或者根本不想搞清楚狀況)的武斷報導就可以將創作者分享作品的喜悅汙名化,妖魔化成醜陋的、墮落的狂歡Party嗎?
再者,該記者所有報導畫面均以當事人不知情的偷拍方式取得,一個台灣老字號的新聞媒體既然也允許記者以狗仔媒體的方式得其所需,卻竟然連狗仔媒體都具有的最基本新聞道德「平衡報導」都不做。就算是數字週刊或水果報對被報導者再怎麼刻毒描述,至少也保留部分版面給當事人申辯,然而在這則新聞裡完全只見記者引導採訪「在地居民」的意見,(事實上被拍攝之該「在地居民」還是此項展覽活動合作商家之一)以及記者自己挖東補西的描述,卻沒有一丁點訪問自被指控者的回應。
華視新聞在其網站上公告「華視新聞自律與淨化宣言」中,夸夸其談「我們希望藉由華視新聞自身的淨化與自律行動,能夠拾回新聞人的尊嚴與自信,重建媒體與觀眾、新聞對象之間的信任與尊重。」、「不搶拍!不濫問!不灑血!」不禁覺得令人諷刺啊!
饒愛琴的繪畫個展就只是一個生活於東海岸的創作者個人自我呈現,自掏腰包且耗盡心血完成這項展覽,根本無福分享文建會的文化館補助,更與記者所指每個週末夜晚狂歡無關,因此筆者與生活於都蘭的藝文工作者群在此針對該新聞未經任何平衡採訪、求證,便擅自剪輯、挪用正式展覽影像畫面作為莫須有之指控提出嚴正的抗議,並且深為台灣媒體的「自律」與「淨化」感到失望與遺憾!(作者為都蘭藝文工作者群)

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